1 E l egoísta sólo piensa en sí mismo, y se entromete en cualquier asunto.

Kush veçohet kërkon kënaqësinë e tij dhe zemërohet kundër gjithë diturisë së vërtetë.

2 A l necio, la inteligencia no le causa placer; tan sólo le interesa exhibir lo que piensa.

Budallai nuk gjen kënaqësi te maturia, por vetëm në të vënit në dukje të zemrës së tij.

3 L lega el impío, llega el desprecio; con la deshonra viene la afrenta.

Kur vjen i pabesi vjen edhe përçmimi dhe bashkë me humbjen e nderit vjen turpi.

4 L os dichos del hombre son aguas profundas, pero la sabiduría es una fuente inagotable.

Fjalët e gojës së një njeriu janë ujëra të thella; burimi i diturisë është si një rrjedhë uji që shkon duke gurgulluar.

5 N o está bien favorecer al impío y no hacerle justicia al hombre honrado.

Nuk është mirë të preferosh të pabesin, apo të shkaktosh humbjen e të drejtit në gjyq.

6 L as palabras del necio provocan contiendas; sus labios convocan a los golpes.

Buzët e budallait të çojnë në grindje, dhe goja e tij kërkon goditje.

7 E l necio provoca su propio mal; con sus propios labios se tiende una trampa.

Goja e budallait është shkatërrimi i tij dhe buzët e tij janë një lak për jetën e tij.

8 L os chismes empalagan, pero calan hasta lo más profundo.

Fjalët e shpifësit janë si një gjellë shumë e shijshme që zbret thellë në zorrë.

9 E l que es negligente en su trabajo es también íntimo amigo de gente nociva.

Edhe ai që është përtac në punën e tij është vëlla i planprishësit.

10 E l nombre del Señor es una fortaleza a la que el justo acude en busca de ayuda.

Emri i Zotit është një kala e fortë, tek ai turret i drejti dhe gjen siguri.

11 E l rico piensa que sus riquezas son una fortaleza de altas murallas.

Pasuria e kamësit është qyteti i tij i fortë dhe simbas mendimit të tij ajo është si një mur i lartë.

12 E l orgullo humano es presagio del fracaso; la humildad es preludio de la gloria.

Përpara shkatërrimit, zemra e njeriut ngrihet, por para lavdisë vjen përulësia.

13 ¡ Cuán presuntuoso y ridículo se muestra el que responde antes de oír!

Kush jep përgjigje për një çështje para se ta ketë dëgjuar, tregon marrëzinë e tij për turp të vet.

14 E l espíritu humano sostiene al enfermo, pero al espíritu angustiado, ¿quién lo sostiene?

Fryma e njeriut i jep krahë në sëmundjen e tij, por kush mund ta ngrerë një frymë të demoralizuar?

15 L a mente inteligente adquiere sabiduría, y los oídos sabios van en pos de la ciencia.

Zemra e njeriut të matur fiton dituri, edhe veshi i të urtëve kërkon diturinë.

16 L os obsequios te allanan el camino y te llevan ante grandes potentados.

Dhurata e njeriut i hap rrugën dhe e çon në prani të të mëdhenjve.

17 E l primero en defenderse alega inocencia, hasta que llega su adversario y lo desmiente.

I pari që mbron çështjen e vet duket sikur ka të drejtë; por pastaj vjen tjetri dhe e shqyrton.

18 L as suertes ponen fin a las querellas, y dictan sentencia entre los litigantes.

Fati u jep fund grindjeve dhe i ndan të fuqishmit.

19 E l hermano ofendido es más impenetrable que una ciudad amurallada; persisten más los pleitos entre hermanos que los cerrojos de una fortaleza.

Një vëlla i fyer është si një qytet i fortë; dhe grindjet janë si shulat e një kalaje.

20 H ay quienes, con lo que dicen, logran satisfacer su hambre.

Njeriu e ngop barkun me frytin e gojës së tij, ai ngopet me prodhimin e buzëve të tij.

21 E l que ama la lengua comerá de sus frutos; ella tiene poder sobre la vida y la muerte.

Vdekja dhe jeta janë nën pushtetin e gjuhës; ata që e duan do të hanë frytet e saj.

22 ¿ Hallaste esposa? ¡Has hallado el bien! ¡Has alcanzado el favor del Señor!

Kush ka gjetur grua ka gjetur një gjë të mirë dhe ka siguruar një favor nga Zoti.

23 E l pobre habla con ruegos; el rico responde con rudeza.

I varfëri flet duke u lutur, kurse i pasuri përgjigjet me ashpërsi.

24 H ay amigos que no son amigos, y hay amigos que son más que hermanos.

Njeriu që ka shumë miq duhet gjithashtu të tregohet mik, por është një mik që është më i lidhur se një vëlla.