1 Ч еловек строит планы, а ответ языка – от Господа.

2 В се пути человека пред глазами его чисты, но Господь оценивает побуждения.

3 В веряй свое дело Господу, и осуществится задуманное тобой

4 Г осподь создал все для Своей цели – даже злодея на день беды.

5 Г осподь гнушается всех надменных. Твердо знай: они не останутся безнаказанными.

6 Л юбовь и верность искупают грех; и страх перед Господом уводит от зла.

7 К огда пути человека угодны Господу, Он даже врагов его с ним примиряет.

8 Л учше немногое с праведностью, чем большие доходы с неправедностью.

9 Ч еловек обдумывает свой путь, но Господь направляет его шаги.

10 Ц арь говорит по внушению свыше; уста его не должны извращать правосудие.

11 В ерные весы и безмены – от Господа; и все гири в сумке – от Него.

12 Ц ари гнушаются злодеяниями, ведь престол утверждается праведностью.

13 Ц арям угодны правдивые уста, они любят говорящих истину.

14 Ц арский гнев – вестник смерти, но мудрец его успокоит.

15 К огда лицо царя проясняется – это жизнь; его милость подобна облаку с весенним дождем.

16 П риобретать мудрость гораздо лучше, чем золото; лучше приобретать разум, нежели серебро.

17 Д орога праведных уводит от зла; тот, кто хранит свой путь, бережет свою жизнь.

18 Г ордость предшествует гибели, надменность духа – падению.

19 Л учше быть кротким духом и среди бедняков, чем делить добычу с надменными.

20 В нимательный к наставлению преуспеет, и блажен полагающийся на Господа.

21 М удрого сердцем зовут понимающим, и приятная речь прибавит убедительности.

22 Р азум – источник жизни для имеющих его, а глупость – кара глупцам.

23 Р азум мудрого делает его речь рассудительной и придает словам его убедительности.

24 П риятные слова – медовые соты, сладки для души и для тела целебны.

25 Б ывает путь, который кажется человеку прямым, но в конце его – пути смерти.

26 Ж ивот работника работает за него; его подгоняет его же голод.

27 Н егодяй умышляет зло, речь его, словно огонь палящий.

28 Л укавый человек сеет раздор, и сплетня разлучает близких друзей.

29 Л юбящий насилие обольщает ближнего своего и на путь недобрый его уводит.

30 К то щурится, тот замышляет превратное; поджимающий губы делает зло.

31 С едина – это славы венец; что достигается праведной жизнью.

32 Т ерпеливый лучше воина, владеющий собой, лучше завоевателя города.

33 Б росают жребий в полу одежды, но любое решение его – от Господа.